| |
Ишпакай (ок. 720 - 669 гг. до н.э.) - скифский царь, союзник южнокаспийского царя Кашкарита, погибший в борьбе с Асарданом (Казарданом русского эпоса; Ас-арх-ад-доном: 680 - 669).
Ассирия тогда вела сложную политическую игру, лавируя между Киммерией (превращавшейся в Скифию) и Урарту, где правил Руса II (685 - 645).
Киммерийцы в 675 г. вместе с царем Фригии потеснили Ассирию из округи Кавказа. В ту пору сложился союз скифов, киммерийцев, мидян и маниев - основных сил северян у юга Каспия - во главе с царем Кашкаритом, властвовавшим в городе Каркаши (в округе нынешнего Ирана). Союз, возможно, поддерживал царь мидян Мамитирас, один из многочисленных в истории "ирасов-арсов" (росов). Натиск Кашкарита позволял Мидии обособляться от Ассирии. Асархаддон вероломно убил царя скифов Ишпакая (Ишбак - один из шести сьшовей Хеттуры и Авраама), но вынужден был отдать свою дочь за его сына - Бартатуа (Партатуя, Прототея). Так один из скифских правящих родов получал возможность наследовать власть в Ассирии. И северяне своих шансов влиять на политику южных стран обычно не упускали. Это затем показали и походы Мадия.
И. поддерживал страну Мани (Манну), воевавшую тогда с Ассирией. Киммерийцы в 673 г. вместе с урартами защищают Шабрию (у озера Ван), но ассирийцы захватывают ее. Уже в 672 г. Асархаддон выдает Русе II беглецов, подчеркивает дружбу с Урарту, однако и запрашивает оракула своего бога Шамаша (Ра, Аполлона и т.п.) о тайных помыслах Русы. Скифы, помогая Урарту, Мидии и Вавилону, вели дело к краху Ассирии, хотя киммерийцы и другие скифы ей верно служили. И многие северяне с земель будущей России овладевали южными видами письма, достижениями южных культур, частью переносили их на север. Шло и активное взаимодействие экономик, о чем подробно рассказывают археологи.
Сыновья Асархаддона возглавили противоборствующие государства: Ашшурбанипал (669 - 633) - Ассирию, Шамашшумукин - Вавилон. Оказывались в противоборствующих лагерях и поддерживавшие их страны, этносы. Киммерийцы Ассирии в 668 г. усиливают давление на Фригию и Лидию, имевших особые отношения со Скифией. Политику Ишпакая (деда) позже продолжил Мадий.
Литература:
1. ВДИ. 1947 - 1949; указатель 1950 г.;
2. Доватур А.И., Каллистов Д.П., Шишова И.А. Народы нашей страны в "Истории" Геродота;
3. Кандыба В.М., Золин П.М. Реальная история России. История и идеология русского народа. ТТ.1 - 2. СПб., 1997.
|
|
