Заключение
Итак, мы можем подвести некоторые итоги в рассмотрении проблемы.
Взаимоотношения Русской Православной Церкви и армии имеют глубокие исторические корни и традиции. На протяжении всего пройденного Россией тысячелетнего исторического пути Православная Церковь проявляла заботу о духовно-нравственном состоянии воинства и благословляла защитников Отечества на ратный подвиг[1]. Так было в далекое время создания древнерусского государства, так было и период Смуты XVII века, и в 1812 году, и во время Великой Отечественной войны.
Церковь и армия всегда были с народом. Они помогали созидать российскую государственность, отстаивали жизнь и достоинство Отчизны, хранили ее достояние, ее культуру, ее духовное наследие. Армия и Церковь воплощали в своем служении дух, доблесть и гений народа. Подвигом своим они утверждали гражданский мир и согласие в обществе, объединяли народы России, сделав ее уникальным в своем многообразии и единстве связующим звеном между Востоком и Западом. Церковь и армия строили Россию в прошлом, им предстоит строить ее и в будущем.
Командирам всех степеней необходимо обратить особое внимание на создании в частях и подразделениях необходимых условий для реализации духовных потребностей и интересов военнослужащих, активно использовать для этого возможности гражданских и военных культурно-просветительских учреждений, а также культовых организаций основных религиозных конфессий России.
Мы живем в переломный и ответственный момент, когда перед нами открывается путь к возрождению исторически присущих нашему народу идеалов и ценностей. Православие и в наши дни оказывает огромное влияние на моральный дух армии, на духовно-нравственный климат армейской жизни и способствует процессу обучения и воспитания воинов в духе патриотизма, верности воинскому долгу и присяге.
Пришла пора воскресить исконные духовные традиции в армии и на флоте и использовать огромный опыт Русской Православной Церкви в системе укрепления морального духа российской армии. Имея за собой тысячелетнюю духовную традицию и видя вновь открывшуюся возможность духовного возрождения России, ее Вооруженных Сил, мы не вправе забывать об освященной веками традиции взаимосвязи армии и Русской Православной Церкви в обучении и воспитании воинов.
История армии неразрывно связана с историей нашей великой страны и Русской Православной Церкви. Взаимосвязь армии и Русской Православной Церкви - это не дань моде, а объективная необходимость, продиктованная многовековой историей развития Государства Российского, глубиной души народа России.
С момента создания Вооруженных Сил РФ (7 мая 1992 года) и начала проведения военных реформ неоднократно поднимался вопрос о взаимоотношениях армии с церковью. Особенно актуальной данная проблема стала в связи с упразднением политорганов, отвечавших за моральный дух в войсках. В воспитательной работе образовался вакуум, который до сегодняшнего дня не заполнен таким содержанием, которое отвечало бы потребностям современного развития вооруженных сил.
О низкой дисциплине в войсках свидетельствуют многочисленные самовольные оставления частей рядовыми военнослужащими, злоупотребления служебным положением командиров и начальников. Деморализация в армейской среде стала возможной также по причине бездуховности.
Все это свидетельствует о заинтересованном взаимодействии армии и Церкви. Но это взаимодействие осторожное, с постепенным осознанием потребности в более тесном сближении. Потенциал церкви как субъекта в политике военных реформ востребован, но не раскрыт полностью.
Вот направления, по которым Церковь могла бы оказать всестороннюю помощь современной армии[2].
Помочь человеку и гражданину преодолеть противоречие между воинским долгом, который ограничивает права человека, и ценностью человеческой жизни.
Подтвердить приверженность гуманистическим идеалам в условиях как воинской службы, так и кризиса нравственных ценностей, который происходит в обществе, то есть выступить в качестве источника моральных ценностей.
Внести новый импульс в развитие патриотического воспитания, основанного на духовно-религиозном компоненте.
Внести свою лепту в формирование общественного мнения о военной службе, исходя из исторических традиций.
Способствовать сплочению воинских коллективов через веру, в том числе веру в благородные цели защиты Отечества.
Дать нуждающимся нравственный ориентир в жизни и военной службе.
Оказать помощь в профилактике неуставных взаимоотношений в воинских коллективах, суицидальных настроений отдельных военнослужащих.
Проводить работу по психологической реабилитации военнослужащих, получивших тяжелые ранения и травмы в ходе боевых действий или учений.
Способствовать воспитанию у военнослужащих чувства достоинства, так как, к сожалению, армия, по-прежнему, является механизмом для подавления личности.
Довести до всего армейского руководства необходимость добросовестного отношения к решению назревших проблем. На исторических примерах показывать ценность полководческого таланта и высокой самоотдачи военачальников.
Оказать помощь государственным структурам в организации альтернативной службы.
Влияние церкви на ход военных преобразований не означает передачи части ответственности за военные реформы от светской власти духовной. Это означает заинтересованное, в пределах своей компетенции, вмешательство в умы и сердца людей для продвижения их к пути истинному - повышению ответственности за возложенные задачи, добросовестное отношение к служебным обязанностям, а в итоге - совершенствование обороноспособности страны.
|
